知行之间的“冲突”，内在自我与外在行为之间的关系

自我与群体之间的“矛盾”

每一份邀请也都意味着教育者必须思考和回答两个基本问题：我到底在教的是什么？我所教的和学习者的联结是什么？

“勇气之路”五要素：“真我”​“信任”​“社群”，“相反相成”​“反观反思”

“独而成群”：意为让人既要保持自己的独立性、独特性的存在与思考，又要走向多元多样的社会群体​，通过群体来给自己探索前行之路以支持、反照、回应，个体得到群体滋养的同时也要成为他人探索前行的条件和辅助。

当一个人里外合一、言行一致时，我们称其为正直

关系型信任的四个维度确定为：尊重、关切、能力、正直

探询式群体：个人独自反思也是一种探询，而通过群体中彼此互问问题的方式则能带来大量的洞察。探询式群体是为了支持人在个人层面和职业层面的成长而组成的社群，也被称为“实践群体”​。这样的群体让其中的人觉得安全，可以做真实的自己，并愿意坦然地接受其他人通过开放、真诚的提问与反照向自己发来挑战，以此帮助自己变得更加真实。

爱”这个词并不常用，这里“爱”并不是指爱情中的“爱”​，甚至也不是亲密关系中的那种“爱”​，这里的爱是指领导者在将他人最好的部分带出来的过程中所需具备的耐心。

我们中心提出的很多做法都是建立在爱的核心价值基础上的，这里我们所指的“爱”是，为了他人的成长而让自己再多迈一步、再多延展一点的一种能力。在一个群体中工作，会需要人多延展一些自己，理解、尊重、支持彼此，这也是为什么“学会爱”是人最难的科目之一。当我们被以爱相待时，我们就会被“一种充满能量的、让我们想要由内而外地生长的场”包围，这种场是“一个安全得让人敢于涉险、安全得能装得下人成长所需的失败”的地方。

我们从人的内在可以学到太多的东西，但人的内在也是一个容易让人迷失的地方。

我们从一群伙伴那里也可以学到太多的东西，然而一群人也会成为一个容易让人迷失的地方。

因此，​“独”和“群”这两者我们同时都要，这样就可以将我们分别在这两个地方学到的东西进行相互检验和平衡。——帕克·帕尔默

当你反观自己时，会通过什么来看见自己？通过镜子？通过你在街边路过的玻璃橱窗？通过止水深潭的反照？还是通过他人的眼？想要看清自己（即，所谓的自觉自知）​，需要这样一个反照的过程。从字面上看，反观反思是一个双向的过程，需要有某种“镜像”的存在；但反思也可以是独自一人的深忖、冥想、沉思。

反思实践并不完全等于“内省”​，​“内省”是一种自我探寻、自我检查。在“勇气之路”的框架中，反思实践既包括个人层面做的反思，也包括与伙伴们在群体中一起做的反思。反思时，也不只是对流程、学习点、数据进行回顾思考，要在这些基础之上，触达自己的内在，也触达他人的内在。